『義経記』「静の白拍子」の現代語訳と重要な品詞の解説２

「詮ずるところ^【注１】、敵の前の舞ぞかし。思ふことを歌はばや^【注２】。」と思ひて、
しづやしづ^【注３】賤のをだまき^【注４】繰り返し昔を今になすよし^【注５】もがな^【注６】
吉野山嶺の白雪踏み分けて^【注７】入りにし^【注８】人の跡ぞ恋しき^【注９】
と歌ひたりけれ^【注10】ば、鎌倉殿^{【注１1】}、御簾をさつと下ろしたまひけり^{【注１2】}。
鎌倉殿、「白拍子は興醒め^{【注１3】}たる^{【注１4】}ものに^{【注１5】}てありけるや^{【注１6】}。舞の舞ひやう、謡の歌ひやう怪しからず^{【注１7】}。頼朝田舎人なれ^{【注１8】}ば、聞き知らじ^{【注１9】}とて歌ひたる^【注20】か。『賤のをだまき繰り返し』とは、頼朝が世尽き^【注21】て、九郎^【注22】が世になれ^【注23】とや。あはれ^【注24】おほけなく^【注25】思ひたる^【注26】ものかな^【注27】。『吉野山嶺の白雪踏み分けて入りにし人の』とは、例へば頼朝九郎を攻め落とすといへども、いまだありとごさんなれ^【注28】。あ憎し憎し^【注29】。」とぞ仰せられ^【注30】ける^【注31】。

　静は「結局、敵の前での舞いであるのだ。（それなら）思っていることを歌いたいものだ。」と思って、
「静よ、静。」としず織りのおだまきのように繰り返し私の名を呼んでくださったあの昔を、今に取り戻す方法があればいいのになあ。
吉野山の峰の白雪を踏み分けながら山中深く入ってしまった、あの人の跡が恋しく思われます。
と歌ったので、頼朝殿は（気分を悪くして）御簾をさっと下ろしなさった。
頼朝殿は、「白拍子とは、面白みがなかったものであった。舞いの舞い方、謡の歌い方は（どちらも）不適当である。この頼朝が田舎者であるので、（歌の意味が）聞いてもわからないだろうと思って歌ったのか。『賤のをだまき繰り返し』とは、頼朝の世が終わって、義経の世になれと言っているのか。本当に身の程も知らずなことを考えたものだ。『吉野山嶺の白雪踏み分けて入りにし人の』とは、仮に頼朝が義経を攻め落としたと言っても、まだどこかにいるということであるようだな。ああ、憎い、憎い。」とおっしゃった。